Passa ai contenuti principali

La Metafisica

L'analisi del dettagliato pensiero di Aristotele parte dalla metafisica, che è la scienza fondamentale proprio perché si occupa delle caratteristiche universali dell'essere

Purtroppo, Aristotele ha fatto l'errore di porre i principi della metafisica e il loro valore, al di fuori degli oggetti, rendendone incomprensibile il rapporto con la realtà



Struttura della metafisica

Per Aristotele le idee o "forme" rappresentano la struttura essenziale immanente alle cose stesse. Tramite la prospettiva realista della metafisica, trasformiamo le idee e rivalutiamo la sensibilità, è infatti grazie agli organi di senso che possiamo percepire le cose esterne e formarcene un idea.

Da questo principio, Aristotele doveva però individuare un interpretazione scientifica, e da questo presupposto giunse a trovare i cardini delle metafisica:

  • la sostanza
  • la materia
  • la forma 
  • l'atto
  • la potenza
Per Aristotele l'essere no ha alcun significato, ma si può dire in molti modi e presenta una molteplicità di aspetti, ed è quindi possibile "dire" o "predicare" l'essere interrogando dieci predicati diversi o categorie:

  • la sostanza
  •  la qualità
  • la quantità
  • la relazione
  • il luogo
  • il tempo
  • l'agire
  • il partire
  • lo stato
  • la situazione
Di tutte queste, solo la prima categoria, ovvero la sostanza, rappresenta per Aristotele "l'essere dell'ente"


La Sostanza

La sostanza è l'individuo concreto, e le varie categorie possono venire definite "sostanze prime", in quanto esistono in modo autonomo e fungono sempre e soltanto da soggetti.
  • Dal punto di vista ontologico, le sostanze sono i soggetti reali
  • Dal punto di vista logico, le sostanze sono i soggetti logici i quali, nel processo conoscitivo "reggono" i vari predicati/categorie.
La sostanza è inoltre, sinolo di materia e forma che dunque ci porta a dire che è soggetta la mutamento.
questo mutamento viene definito nella metafisica come il passaggio dall'essere in potenza ( capace di fare qualcosa ma attualmente non la sta facendo) all'essere in atto (capace di fare qualcosa e la si sta facendo)

LA sostanza è l'essenza o la struttura immanente e necessaria delle cose, e viene distinta dagli accidenti, ovvero le qualità estrinseche e contingenti della sostanza.

Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

Socrate

Socrate Socrate fu una delle figure più significative  dell'intera tradizione filosofica occidentale: pur condividendo la ideologie sofistiche, come l'interesse per l'uomo e per la parola , si distingue per un attenzione particolare nei confronti dei valori dell'interiorità e della ricerca della verità  La sofistica, con il suo relativismo, erose definitivamente le antiche certezze, e la società, cominciò a mostrare ostilità non solo per i sofisti, ma ai filosofi in generale. é in questo periodo che si afferma Socrate. Un esempio di questa diffidenza viene fornito dalla commedia "le nuvole di Aristofane", in cui Socrate viene rappresentato come un personaggio strano, dedito a inutili ricerche di carattere naturalistico.   Questa scena poi si ricollega al dramma di Socrate, che nel 399 a.C. venne condannato a morte dal tribunale di Atene  Socrate era dotato di una personalità filosofica che definiva una totale compenetrazione tra pensiero e vita, tra filosofia ...
1 commento
Continua a leggere

La fisica, Dio e l'anima

Qui riusciremo ad affrontare alcuni temi fondamentali del pensiero di Aristotele, come i concetti dell'anima, dell'origine e il variare delle cose. Origine Aristotele afferma che all'origine dei fenomeni vi sono ben quattro cause: materiale formale efficiente finale Ogni ente tende poi alla piena realizzazione della propria essenza immanente Movimento Viene poi affermato anche il concetto di movimento, infatti anche qui esistono quattro tipi fondamentali di movimento: Sostanziale ( basato sulla generazione e la corruzione) Qualitativo (basato sul mutamento o sull'alterazione) Quantitativo (basato sull'aumento o sulla diminuzione) Locale ( basato unicamente sullo spostamento) Dopo aver posto le basi sui principi, Aristotele stabilisce anche che l'universo si articola in due zone distinte: Il mondo terrestre, n cui i quattro elementi che compongono le cose sono soggetti ad un movimento locale rettilineo Il mondo celeste, in cui l'etere che lo compone, si muove...
Posta un commento
Continua a leggere

Eraclito

Eraclito e l'esperienza del divenire Nella città di Efeso (nella ionia), nacque intorno al VI secolo a.C., Eraclito. Logicamente, la città di Efeso può essere ricondotta alla tradizione cosmologica della scuola di Mileto, ma Eraclito negava di aver avuto maestri diretti e affermava con orgoglio di aver conquistato da sé la propria sapienza. Della sua unica opera, intitolata Intorno alla natura , ci restano solo alcune informazioni poco dettagliate ed enigmatiche.  LA sua riflessione si può sintetizzare e dividere in due temi principali: il flusso universale il lògos e la legge dei contrari Il flusso universale Eraclito, parte da una sua constatazione, ovvero che nel mondo non c'è nulla che sia in uno stato di quiete: tutto è costantemente in movimento C'è conflitto nella città, C'è conflitto nella natura, tutto muta incessantemente Tale condizione riguarda anche l'uomo: secondo Eraclito per esempio, non è possibile bagnarsi 2 volte nello stesso fiume, non solo per...
Posta un commento
Continua a leggere